【引述】

太极判为天地，一气分为阴阳。流出五行，化生万物。为人禀命，贫富贵贱由之，术士知机，吉凶福祸定矣。凡看命以日干为主，三元而配合八字干支。论运者以月支为首，分四时而起，五行消长。向官旺以成功，入格局而致贵。官、印、财为吉。平定遂良。煞、伤、枭、败为凶，转用为福。全备储蓄于 '辰戌丑未' 。长生镇居于 '巳亥寅申' 。子午则成败相逢，卯酉乃由入相互。支干见有不见之形，无中生有。节气为有余之数，混处求分。善恶相交，却喜化恶崇善，吉凶混杂，至怕害吉添凶。是故得局朝元，非富则贵。犯垣破局，非夭则贫，得失均兼，进退仍复。

神煞相绊，轻重较量，内有杂气财官，相兼偏正两印。同宫禄马，号为内外三奇。

注：在明代以前之命理赋文中，有一种文人之习惯，就是在论说到正文以前，都一小段之开场白，明通赋前面的一段，即是先作命理原则性之简叙。

明通赋是比较深入的一种赋文，行文很简练，对一些细节都不加以说明，可能是原作者认为能看此赋的人，并不是初入门的人，而是对已经有命理甚础的人，为之叙述重点方面的观点，故此语气比较简洁。

再以凡读命理书藉的人士，有一点须先明了，命理赋文，固然是说五行生克的理则，不过这些文人，通常很重视文章写得好或不好，因此在行文之上有时为兼顾字句对答之工整，往往不惜影响实际内容，所以对一些形容词，如 '加职加封，功名盖世....' 等等的语句，是不必去按字义解释，一概只可认为是指 '吉祥' 之意即可矣。

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